To provide the best experiences, we use technologies such as cookies to store and/or access information about your device. By agreeing to these technologies, we can process data such as browsing behavior or unique IDs on this site. If you do not consent or withdraw your consent, this may have a negative impact on certain features and capabilities.
The technical storage or access is strictly necessary for the legitimate purpose of enabling the use of a specific service explicitly requested by the subscriber or user, or for the sole purpose of carrying out the transmission of a communication over an electronic communications network.
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that have not been requested by the subscriber or user.
The technical storage or access that is used exclusively for statistical purposes. The technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional information from a third party, information that is stored or retrieved solely for this purpose cannot generally be used to identify you.
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across websites for similar marketing purposes.
Een baanbreker waagt zich tot het vertalen van het Hebreeuws Mattheüs-evangelie. Op de site HebreeuwsMattheüs.nl zal om de zoveel tijd een nieuw hoofdstuk worden geplaatst, met commentaar.
Laten wij om vergeving vragen aan Adonay,
de Hogepriester is onze Middelaar.
De brief aan de Hebreeën klaar lees maar.
Ook de brief Openbaringen aan Johannes, waarschuwt in het laatste Hoofdstuk voor
af en toedoen aan de woorden. Doen wij dit,
dan heeft dat ernstige gevolgen, vandaar
dat de schrijver dezes de clausules voor
echt vertrouwd of geloofd. Dat ze niet
worden genoemd bij Lukas en Markus,
kan verschillende redenen hebben toch,
in de wachtkamer van de grote Geneesheer
worden die nu of later ook opgelost.
Het commentaar bij Mt. 5vers17, dat Yeshua de Tora de hele betekenis geeft, en dat dit nu ook gebeurt die inzicht hebben en daarin groeien, en mogen uitdelen, hoewel nog velen onder ons dwalen en gecorrigeerd dienen te worden. Wij staan niet meer onder de veroordeling van de Tora, maar onder de genade van de ene Messias, die geleden, gestorven is door sommige onwetende mensen, maar troost vol voor alle mensen, die al naar Sjeool zijn gegaan en degenen die nu leven en in de toekomst nog tot leven komen. De Messias sprak de woorden en spreekt de woorden van J H W H ook nu in deze tijd doormiddel van het tekstmateri aal, wat ons overgebleven is en wat nog gevonden zal worden en vrijgegeven. De Geest der Heiligheid, Roeach ha Qodesh waait als de wind door en in ons om het verfrissende water des levens ons tot verandering te brengen, onze zonden gezamenlijk en persoonlijk aan Adonay te erkennen. Amen.
In de vertaling Hebreeuws naar Nederlands
In Mt. 5vers32 staat zonder zaak overspel, dan neem ik deze clausule als bestaand,
zo ook Grieks naar Gotisch. Parektos Logou
Pormeias naar Inuh Fairina Kalkinassaus.
Doorvertaald naar Duits Ohne Anklagegrund
Hurerei,en naar het Nederlands. Zonder
Schuldbewijs Hoererij.
Het probleem is gemaakt, doordat Mattheus
5,32 en 19,9 als uitzonderingsclausules zijn
vertaald. Dit soort vertalingen dekken niet de hele context. Zoek een scherpzinnige taalanalyticus, die het bewijs duidelijk kan
aantonen, en Koekoeks concept wordt
ook op pluspunten en minpunten beoordeeld. Ook die van mij.
Koekoek heeft het gedeeltelijk begrepen.
Met zowel de Hebreeuwse Mattheus, alsook de Griekse en Aramese Mattheus hebben wij
een zeer waardevol Geschrift. Met het her
trouwen ben ik het niet eens, dat Yeshua het
voor de onderdrukte vrouwen opnam, zelfs
wanneer de vrouw op grond van 2 getuigen of zwanger was geworden, voorbeeld Jozef en
Maria,wegens hoererij of geen hoererij,dan werd zij niet veroordeeld, maar in bescherming genomen door haar man. Binnen
het raamwerk blijvend van Mattheus, ook gezien, welke oorzaak dan ook19vers3.
Voor iedere oorzaak, dus inclusief hoererij
en.. of overspel, niet hertrouwen, want dit
Is ook weer overspel, dus echtbreuk. Hoeveel
geduld heeft Adonay niet met Israël dat ze tot
verzoening komen via de enige Messias. Ook
Paulus zit op het pastorale niveau van yeshua,
1kor.7vers10 en 11.Er bestaat geen uitzondering. Dat de meesten anders leren,
de pro hertrouw uitleggen, misleid zijn door
niet zorgvuldig geduldig goed te lezen.
Koekoek heeft een eigen concept geschapen,
hij overziet, dat de echtscheiding is afgekeurd
door Jeshua. De Tora laat het toe, met de
Messias is er een betere uitleg tot ons gekomen. De Tora vernieuwd nu al. Wordt
op het hart geschreven. Wat verouderd is en geen nut zal ophouden. Ook onze kronkels
, twijfels en woordenkramerij zullen verdwijnen. Wij hebben deels kennis.
Met of zonder proefschriften gaan wij
naar het Mausoleum der trieste Herinnering
om te ontwaken op de nieuwe dag met
een verheerlijkte glimlach, tegelijkertijd. tezamen met de overgebleven, de Heer
tegemoet in de lucht, zonder vliegtuig, maar
met een verheerlijkt lichaam. 1Thess.4.HalleluJaHuWaH. Uw Heiligheid
Zijt Geprezen. Maranatha Amen.
Kom tot de conclusie dat paradoxaal of de inlaswoordjes nu wel echt hebben bestaan
of niet,bij de verkeerde exegese zingt men
niet het lied van Yeshua en de gemeente
als bruid, gehuwden en ongehuwden en
de gescheidenen en de weduwen en de weduwnaars en de kinderen, ook nog de levens in wording bij de zwangere vrouwen.
Lukas16vers18, Markus10vers11en12,
1Kor.7vers10 en11. zijn 3 getuigen tegen
de inlaswoordjes in Mattheus 5 vers 32.
, indien ze verkeerd worden begrepen.
INDIEN ze wel tot de tekst van Yeshua
Woorden behoren, dan gaat het niet over
een uitzondering, maar een inbegrepen
zijn.
Ondanks of niet tegenstande het bewijs van getuigen, wil YESHUA niet dat de man gaat
hertrouwen. Dat de vrouw zich bekeerd en de
verzoening met de man open staat.
De inbegrepen clausule in mattheus 5 vers 32, is niet
toegevoegd, bestaat wel.
De vertaling van WillemVisser,EvangelieBijbel is duidelijker.
Vergelijken dus om te ontwarren. De ver
schillen en overeenkomsten in de bronnen
onderzoek, leiden tot uitkomsten van
diverse inleggingen en uitleggingen.
YESHUA worden woorden in de mond
gelegd, die hij zelf nooit gezegd heeft.
Afdoen, toedoen en verdraaien, waar
wij ons allen wetend of onwetend aan
schuldig maken, en de fouten van de over
schrijvers niet te vergeten. Ieder van ons
heeft ook een eigen verantwoordelijkheid.
Het onze Vader bidden gemeenschappelijk.
Bij de vertaling van Mt.5vers32.,
zie ik een spraakverwarring, even
uitbesteden aan een specialist
neerlandicus en hebreacus dus.
De uitzonderingsclausule in mattheus
5 vers 32 is toegevoegd,bestond niet.