{"id":6754,"date":"2012-09-17T23:45:28","date_gmt":"2012-09-17T22:45:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yeshuahatorah.com\/wordpress\/?p=6754"},"modified":"2025-10-29T15:33:13","modified_gmt":"2025-10-29T13:33:13","slug":"gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/","title":{"rendered":"Gods weg met Isra\u00ebl &#8211; Behoud voor niet-Messiasbelijders?"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p style=\"text-align: center;\" align=\"center\">\u201cBroeders, de begeerte mijns harten en <strong>mijn gebed over hun behoud<\/strong> gaan tot God uit<em>\u201d. <\/em>(Rom. 10:1)<em>.\u00a0<\/em>Wanneer iemand tot Jesjoea komt, vraagt hij zich al snel af: Hoe zit het dan met de Joden? Hoe zit het met de generatie Joden van Messias\u2019 tijd? En kunnen Joden van vandaag behouden worden, zonder geloof in Jesjoea?<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Inhoud<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#GODS_WEG_MET_ISRAEL\" >GODS WEG MET ISRA\u00cbL<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Elk_mens_wordt_Beoordeeld_naar_de_Tora\" >Elk mens wordt Beoordeeld naar de Tora<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Geloof_in_Geloof_van\" >Geloof in, Geloof van<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Jesjoea_over_Behoud_en_de_%E2%80%98Verwerping_van_Jesjoea\" >Jesjoea over Behoud en de \u2018Verwerping\u2019 van Jesjoea<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Geen_verwerping_van_Messias\" >Geen verwerping van Messias<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Gans_Israel_Een_zoon\" >Gans Isra\u00ebl, \u00c9\u00e9n zoon<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#De_Belofte_aan_Abraham_de_Aanname_van_Jesjoea_door_Israel\" >De Belofte aan Abraham &amp; de Aanname van Jesjoea door Isra\u00ebl<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Slechts_ten_dele_verworpen\" >Slechts ten dele verworpen?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/#Nog_Enkele_Opmerkingen\" >Nog Enkele Opmerkingen<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"GODS_WEG_MET_ISRAEL\"><\/span>GODS WEG MET ISRA\u00cbL<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: left;\" align=\"center\"><em><strong>Is er behoud mogelijk voor Joden die Messias niet belijden?<\/strong><\/em><\/p>\n<p><i>Auteur: Chr. Levi Zoutendijk\u00a0<\/i><i><\/i><\/p>\n<p>Wanneer iemand tot Jesjoea komt, vraagt hij zich al snel af: Hoe zit het dan met de Joden &#8211; Hoe zit het met de generatie Joden uit Messias\u2019 tijd? En kunnen Joden van vandaag behouden worden, zonder geloof in Jesjoea?<\/p>\n<p>Jesjoea lijkt te zeggen dat zonder hem niemand tot de Vader komen kan, en dat is waar. Maar wat bedoelt hij hier precies mee? Hoe gaat het er straks aan toe in het Gericht? Uit liefde voor de waarheid en uit liefde voor het Joodse volk, dat de Messias voortbracht en de Tora bewaarde en bewaren zal, moet deze vraag zorgvuldig onderzocht worden.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Elk_mens_wordt_Beoordeeld_naar_de_Tora\"><\/span>Elk mens wordt Beoordeeld naar de Tora<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Wanneer de Bijbel spreekt over \u2018behouden zijn in Jesjoea\u2019, doelt dit op het behouden zijn van de <i>komende toorn<\/i> van het oordeel van God:<\/p>\n<p>\u201cVeel meer zullen wij derhalve, thans door zijn bloed gerechtvaardigd, door Hem behouden worden van de toorn.\u201d (Rom. 5:9)<br \/>\n\u201cVelen van hen die slapen in het stof der aarde, zullen ontwaken, dezen tot eeuwig leven en genen tot versmading, tot eeuwig afgrijzen.\u201d (Da. 12:2)<\/p>\n<p>Elk mens zal immers voor de Rechterstoel van Messias verschijnen, zowel Messiasbelijdenden als niet-Messiasbelijdenden en de volkeren:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cHij zal de wereld richten in gerechtigheid en de volken in rechtmatigheid.\u201d<br \/>\n(Ps. 98:9b)<br \/>\n\u201cWant wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat een ieder wegdrage wat hij in zijn lichaam verricht heeft, naardat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.\u201d\u00a0(2 Kor. 5:10).<\/p><\/blockquote>\n<p>In het Gericht zal God de wereld door zijn zoon Jesjoea <i>zonder aanzien des persoons<\/i> oordelen naar zijn eigen recht en richtsnoer, de Tora. Ook Messiasbelijdenden moeten dus door dit oordeel heen, zoals geschreven staat:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cSpreekt zo en handelt zo als [mensen past], die <i>door de wet der vrijheid <\/i>zullen geoordeeld worden\u201d (Jak. 2:12).<\/li>\n<li>\u201cWant niet de hoorders der wet zijn rechtvaardig bij God, maar de daders der wet zullen <i>gerechtvaardigd worden<\/i>\u201d (Rom. 2:13).<\/li>\n<li>\u201cEn indien gij Hem als Vader aanroept, die <i>zonder aanzien des persoons<\/i> naar ieders werk oordeelt, wandelt dan in vreze de tijd uwer vreemdelingschap\u201d(1 Pe. 1:17).<\/li>\n<li>\u201cMaar Ik zeg u: Van elk ijdel woord, dat de mensen zullen spreken, zullen zij rekenschap geven op de dag des oordeels\u201d (Mt. 12:36).<\/li>\n<li>Zie ook o.a.: 1 Cor. 4:3-5; 9:27; Fil. 3:12-14; 2 Tim. 4:8; 1 Pe. 1:7.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Hierbij geldt wel dat de meeste niet-Messiasbelijdenden en niet-Joden, die ook geen Tora kennen, niet licht een goede verdediging kunnen voeren:<br \/>\nEn indien de rechtvaardige ternauwernood behouden wordt, waar zal dan de goddeloze en zondaar verschijnen?\u201d (1 Pe. 4:18).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.yeshuahatorah.com\/contact\/110_04_0299_biblepaintings\/\" rel=\"attachment wp-att-7554\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-7554\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.yeshuahatorah.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/110_04_0299_BiblePaintings-300x196.jpg?resize=300%2C196\" alt=\"110_04_0299_BiblePaintings\" width=\"300\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.yeshuahatorah.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/110_04_0299_BiblePaintings.jpg?resize=300%2C196&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.yeshuahatorah.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/110_04_0299_BiblePaintings.jpg?resize=768%2C502&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.yeshuahatorah.com\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/110_04_0299_BiblePaintings.jpg?w=800&amp;ssl=1 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Merk op dat Sha\u2019ul (Paulus) het antwoord op deze vraag naar behoud open houdt. Hij weet immers:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEen is wetgever en rechter, Hij, die de macht heeft om te behouden en te verderven. Maar wie zijt gij, dat gij uw naaste oordeelt?\u201d (Jak. 4:12)<br \/>\n\u201cMaar gij zijt genaderd tot \u2026 En tot een feestelijke en plechtige vergadering van eerstgeborenen, die ingeschreven zijn in de hemelen, en tot God, de Rechter over allen, en tot de geesten der rechtvaardigen, die de voleinding bereikt hebben.\u201d(Heb. 12:22a-23)<\/p><\/blockquote>\n<p>De apostel schrijft ook: \u201cBroeders, de begeerte mijns harten en mijn gebed over hun <i>behoud<\/i> gaan tot God uit\u201d (Rom. 10:1), wat leert dat hij zijn broeders naar het vlees niet opgegeven heeft!! Zelfs Jesjoea leert over het oordeel in algemene bewoordingen, omdat hij niks zonder de Vader kan doen:<br \/>\n\u201cSlangen, adderengebroed, <i>hoe zult gij<\/i> ontkomen aan het oordeel der hel?\u201d (Mt. 23:33).<\/p>\n<p><b>Wij moeten hiervan zeer diep van doordrongen zijn, dat het uiteindelijke oordeel over de mens aan God alleen is.<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Geloof_in_Geloof_van\"><\/span>Geloof in, Geloof van<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Ik vroeg mij vroeger, bij zijn leven, wel eens af of een Shoahoverlevende (1927-2016) waarmee ik bevriend\u00a0raakte,\u00a0wel door het oordeel heen zou komen. Hij geloofde in God, maar komt niet wekelijks in de sjoel. Hij heeft ondanks de verschrikkingen van de Shoa een menslievend en vruchtbaar leven geleid. Om je af te vragen of iemand zonder Jesjoea toch door het oordeel heen kan komen, is op zichzelf niet verkeerd, maar het christendom heeft staart zich blind op enkele teksten, die verdere uitleg behoeven. Het christendom meent als enige behoud na dit leven te kunnen verkrijgen. De mensen van mijn eerste gemeente dachten zelfs dat David niet zou opstaan uit de dood, omdat hij de naam van Jesjoea niet kende, terwijl hij toch in Handelingen wordt genoemd, als zou hij met ons opstaan. Het Jodendom daarentegen bleef ervan doordrongen, dat het <i>uiteindelijke<\/i> oordeel aan God is.<\/p>\n<p>Deze man kon mij vertellen dat de meeste aanhangers van de verschillende godsdiensten in de kampen weinig kracht voor moreel leven over hadden. Het heeft hem doordrongen van het feit dat niet je belijdenis, maar uiteindelijk je <i>gedrag<\/i> de toets moet doorstaan. Het gaat er dus niet zozeer om <i>waarin<\/i> je gelooft, maar of je het geloof <i>van<\/i> God <i>in je leven uitwerkt<\/i>. Ook Sha\u2019ul leert dit:<\/p>\n<p>\u201cDaarom, mijn geliefden, gelijk gij te allen tijde gehoorzaam zijt geweest, blijft, niet alleen zoals in mijn tegenwoordigheid, maar nu des te meer bij mijn afwezigheid, uw <i>behoudenis bewerken<\/i> met vreze en beven.\u201d (Fil. 2:12)<\/p>\n<p>Dit geldt natuurlijk ook voor de Messiaanse beweging, aan wie de brief immers ook geschreven is. Door het aannemen en belijden van Jesjoea als Messias wordt men in ene rechtvaardig (Toragetrouw) verklaard. Daarmee \u2018roemen\u2019 wij op het oordeel \u2013 met vast vertrouwen &#8211; (Rom. 5:11), als wij in Messias blijven. Maar deze <i>belofte op behoudenis<\/i> moet men dus uitwerken.<\/p>\n<p>Een mens die Jesjoea <i>niet<\/i> belijdt als Messias, Jood of niet-Jood, heeft dit grote voorrecht niet, en kan niet \u2018vast vertrouwen\u2019 op het oordeel.<\/p>\n<p>Maar een Jood heeft gelukkig de \u2018sleutel der kennis\u2019 (Luc. 11:52), dat is: <i>de Tora<\/i>, datgene \u2018waarop het aankomt\u2019:<br \/>\n\u201c<i>Zijn wil kent, weet te onderscheiden waarop het aankomt, daar gij onderricht in de wet (Tora) geniet<\/i>\u201d (Rom. 2:18)<\/p>\n<p><strong>De Tora geldt in principe voor elk mens (Pr. 12:13), en elk mens zal er dan ook naar beoordeeld worden. Doordat Joden weten waar zij naar beoordeeld zullen worden, maken zij meer kans om door het Gericht heen te komen. De offers die Joden maakten, keken uit naar Messias en zullen aanvaard worden (mits zij met een goed hart gebracht werden, natuurlijk).<\/strong><\/p>\n<p><strong>De mensen na Messias kunnen nu, net als in Babylon, niet offeren zonder tempel. Maar zij krijgen niet het ware Pesachlam Jesjoea gepredikt, maar een vergriekste, onherkenbare Jesjoea. Dat er dan geen tempel is en Jesjoea al is gekomen, sluit niet uit dat er voor Juda nog vergeving van zonde is. Uit de Bijbel blijkt dat God verschillende keren gebeden aanneemt als offer en verzoening. Wel hebben niet-Messiasbelijders geen deel aan het Vernieuwde Verbond in Jesjoea\u2019s bloed.\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Mijn kennis, over wie ik het eerder had, heeft dus zeker een kans aangenomen te worden. Hij heeft weliswaar niet de sabbat wekelijks onderhouden, maar God zal hem persoonlijk naar de wet der liefde oordelen, net als alle mensen. En naar mijn mening zou hij zelfs een goede kans maken, omdat hij ondanks de verschrikkingen zelfs zijn vijand probeert lief te hebben (al zegt hij &#8211; vlg. mij terecht &#8211; : \u2018Als ze mij willen vermoorden is dat goed, maar ik vermoord heb dan wel eerst\u2019).<\/p>\n<p>Dat niet de geloofsbelijdenis (waardoor God met aanziens des persoons zou oordelen), maar het <i>handelen<\/i> centraal staat in het oordeel, vinden we dus vaker terug bij Sha\u2019ul, zoals ook hier:<\/p>\n<p>\u201cWanneer toch heidenen, die de wet niet hebben, <i>van nature doen wat de wet gebiedt<\/i>, dan zijn dezen, ofschoon zonder wet, zichzelf tot wet; immers, zij tonen, dat het werk der wet in hun harten geschreven is, terwijl hun geweten medegetuigd en hun gedachten elkander onderling aanklagen of ook verontschuldigen, <i>ten dage, dat God het in de mensen verborgene oordeelt volgens mijn evangelie,<\/i> door Christus Jezus.\u201d (Rom. 2:14-16)<\/p>\n<p>Zelfs heidenen, die geen Verbond hebben met God, en hem al tastende zoeken, door hun geweten te gebruiken, kunnen in het oordeel mogelijk nog behouden worden, is wat Sha\u2019ul hier schrijft!! Wat te denken van alle miljarden schepselen van God over de eeuwen, die Hij allen innig liefhad, en waarvan velen naar eer en geweten leefden, zonder ooit het woord \u2018Tora\u2019 of \u2018Jesjoea\u2019 gehoord te hebben. Zouden zij allen zonder meer \u2018afgeschreven\u2019 zijn bij God? Het is wel zo dat later in Romeinen pas Jesjoea gepredikt wordt, en dat <i>in principe<\/i> elk mens hem nu moet aannemen. Maar dit is niet zo absoluut als een Hebreeuwse uitspraak vaak lijkt\u2026<\/p>\n<p>Dit is geen alverzoeningsleer dat ik breng, alleen al omdat de enige lering die je uit deze woorden kan trekken is, dat slechts een <i>definitieve<\/i> leer over het oordeel ongepast is. Het leert wel dat er niet zoiets bestaat als een \u2018alverdoemingsleer\u2019, om maar een woord te gebruiken. Niet iedereen die niet in Jesjoea is, wordt zondermeer buitengeworpen, al zullen de meeste, waaronder helaas ook veel Joden, opgewekt worden \u2018tot eeuwig afgrijzen\u2019.<\/p>\n<p>Het blijkt dat over het <i>uiteindelijke<\/i> behoud weinig absoluuts te zeggen is, het blijft aan God, en wij moeten daarom waken absolute stellingen in te nemen over dit onderwerp.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Jesjoea_over_Behoud_en_de_%E2%80%98Verwerping_van_Jesjoea\"><\/span>Jesjoea over Behoud en de \u2018Verwerping\u2019 van Jesjoea<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Veel Christenen schemeren met teksten waaruit vaak een \u2018heilschauvinisme\u2019 doorklinkt. P. Lapide, Joods hoogleraar Nieuwe Testament, stelde dit in <i>De Joodse Jezus<\/i> (1979) aan de kaak:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEn wat moeten we denken van de christologische aanspraak op absoluutheid (\u2026) die sinds de tijd van het vroegkatholicisme geleid heeft tot een heilschauvinisme dat voor Isra\u00ebl het gericht en voor de kerk de genade reserveert?\u201d (blz. 50)<\/p><\/blockquote>\n<p>\u201cZelfs de katholieke kerk is hier in 1976 min of meer op terug gekomen, toen zij besloten dat er tot God gebeden mag worden of \u2018Hij de Joden in trouw voor zijn verbond wil bewaren\u2019\u201d. (p. 64)<\/p>\n<p>Maar Christenen merken vaak \u2018vroom\u2019 op: Zei Jesjoea niet dat je alleen door hem tot de Vader komt? Dat anders de toorn op je blijft, omdat je zonder hem geen eeuwig leven kunt hebben? Dit dienen wij dan te onderzoeken. Enige teksten:<\/p>\n<blockquote><p>\u201cJezus zeide tot hem: Ik ben de weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij\u201d (Joh 14:6).<br \/>\n\u201cWie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven; doch wie aan de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn Gods blijft op hem\u201d (Joh 3:36).<\/p><\/blockquote>\n<p>Hoe moeten deze teksten uitgelegd worden? Met Jesjoea is iets nieuws gekomen: een zaligheid, waar door de profeten naar gevorst is (1 Pe. 1:10). Het Verbond in Jesjoea\u2019s bloed berust immers op betere beloftes (Hebr. 8:6) en in hem hebben wij in dit leven al \u2018het goede woord Gods en de krachten der toekomende eeuw gesmaakt\u2019 (Heb 6:5).Wij krijgen in <i>dit<\/i> leven dus al deel aan \u2018eeuwig leven\u2019 (Joh. 12:50), een <i>kwaliteit<\/i> van leven met God, al wordt het zoonschap pas openbaar op de Nieuwe Aarde (Rom. 8:23). Dit is waar Jesjoea over spreekt, dat men <i>alleen in Hem<\/i> tot het Vernieuwde Verbond komt, waarin het zoonschap van God wordt vastgesteld en uitgediept.<\/p>\n<p>Psalm 82:6 leert dat allen zonen des Allerhoogsten zijn, tot wie de Tora gekomen is (vergelijk Joh. 10:34). Maar de vleesgeworden Tora &#8211; Jesjoea -, brengt ons <i>in dit leven<\/i> nog op een bijzondere manier tot de Vader, doordat onze zonden niet alleen bedekt zijn, maar werkelijk al uitgedelgd in het Hemelse Heiligdom. Deze \u2018nieuwe en levende weg\u2019 (Heb. 10:20) die Jesjoea ingewijd heeft, kan alleen betreden worden in Jesjoea en het zoonschap is vrij van angst, waardoor God met \u2018Abba\u2019 aangeroepen kan worden.<\/p>\n<p>Wat betreft de toorn: De toorn rust al op <i>ieder<\/i> mens, die de heerlijkheids Gods delft (Rom. 3:23), omdat men zondigt, en de toorn moet daarom niet direct in verband met een verwerping van Jesjoea gebracht worden. Wanneer een Jood of heiden zonder Jesjoea is tijdens zijn leven, dan sterft hij, omdat de toorn nog op hem is. Wij zijn echter in Messias al gestorven. Maar dat men als mens zonder Jesjoea sterft, betekent niet dat <i>daarna<\/i> de toorn nog op hem rusten zal, daar het Gericht hem nog vrijzetten kan. Het wil niet zeggen dat zij dit zoonschap in de toekomede eeuw niet zullen ontvangen.<\/p>\n<p>Anders, als Jesjoea echt dit exclusivisme bedoelde zoals velen het begrijpen, zou zelfs Abraham, die de naam Jesjoea niet kende, verloren zijn voor het leven in het Messiaans Rijk. Bovendien was Abraham niet \u2018gehoorzaam\u2019 (Joh. 3:36) aan Jesjoea, omdat hij hem niet kende \u2013 hem niet aanschouwd heeft.<\/p>\n<p>Toch zegt Abba Jahweh:<br \/>\n\u201cUw vader Abraham heeft zich erop verheugd mijn dag te zien en hij heeft die gezien en zich verblijd.\u201d (Joh 8:56)<br \/>\n\u201cHij is niet een God van doden, maar van levenden, want voor Hem leven zij allen.\u201d (Lu 20:38)<\/p>\n<p>Geloofsgetrouwe Joden die uitkeken op Messias, lang voordat hij kwam, worden dus niet \u2018vergeten\u2019 door God. De uitspraken van Jesjoea over behoud in zijn naam, moeten telkens in het licht van de hele Bijbel gelezen worden!<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Geen_verwerping_van_Messias\"><\/span>Geen verwerping van Messias<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>De generatie van Jesjoea keek ook reikhalzend uit naar Messias: de verwachting naar de komende koning was groot. En er zijn vele verzen die bewijzen dat velen van het begin tot het einde in hem geloofden:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cEn terwijl Hij te Jeruzalem was, op het Paasfeest, <i>geloofden velen in zijn naam<\/i>, doordat zij zijn tekenen zagen, die Hij deed;\u201d (Joh 2:23)<\/li>\n<li>\u201cEn zij kwamen tot Johannes en zeiden tot hem: Rabbi, die met u was aan de overzijde van de Jordaan en van wie gij getuigd hebt, zie, die doopt en <i>allen gaan tot Hem<\/i>.\u201d (Joh 3:26)<\/li>\n<li>\u201cToen dan de mensen zagen, welk teken Hij verricht had, zeiden zij: <i>Deze is waarlijk de profeet, die in de wereld komen zou<\/i>.\u201d (Joh 6:14)<\/li>\n<li>\u201cEn uit de schare <i>kwamen velen tot geloof <\/i>in Hem en zij zeiden: Zal de Christus, wanneer Hij komt, soms meer tekenen doen dan deze gedaan heeft?\u201d (Joh 7:31)<\/li>\n<li>\u201cAnderen zeiden: <i>Deze is de Christus<\/i>; weer anderen zeiden: De Christus komt toch niet uit Galilea?\u201d (Joh 7:41)<\/li>\n<li>\u201cAls wij Hem zo laten geworden, zullen <i>allen in Hem geloven<\/i> en de Romeinen zullen komen en ons zowel onze plaats als ons volk ontnemen.\u201d (Joh 11:47-48)<\/li>\n<li>\u201cDe Farizee\u00ebn dan zeiden tot elkander: Gij ziet voor uw ogen, dat gij niets bereikt; zie, <i>de gehele wereld loopt Hem na<\/i>.\u201d (Joh 12:19)<\/li>\n<li>\u201cDe overpriesters en schriftgeleerden, evenals de voornaamsten van het volk, zochten gelegenheid Hem om te brengen, maar zij vonden niets dat zij zouden kunnen doen, want al het volk hing aan zijn lippen.\u201d (Luc. 19:47b, 48)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Uit deze verzen en vele anderen blijkt zeer duidelijk dat Isra\u00ebl de Messias niet werkelijk verworpen heeft. Het was vooral de corrupte en onwetende elite (vaak aangeduid met \u2018de Joden\u2019, ofwel \u2018de Judee\u00ebrs\u2019 \u2013 de machthebbers uit Judea), die hem uit onkunde niet aannamen, en Jesjoea aan hun bondgenoot, de Romeinen, overleverde.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Gans_Israel_Een_zoon\"><\/span>Gans Isra\u00ebl, \u00c9\u00e9n zoon<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Het volk en haar leiders hadden de Messias als \u00e9\u00e9n man moeten aannemen, maar dit is helaas niet gebeurd. Jesjoea werd gedood. Het volk als geheel is hier echter niet schuldig aan, ieder zal immers om zijn eigen zonde sterven (De. 24:16). Jesjoea bad ook aan het kruis: \u201cVader, vergeef het hun, want <i>zij weten niet wat zij doen<\/i> (Luc. 23:34), en Lucas schrijft: \u201cEn nu, broeders, ik weet, dat gij <i>uit onkunde<\/i> hebt gehandeld, gelijk ook uw oversten\u201d (Hand. 3:17 ). Zelfs de mensen die Jesjoea aan het kruis bespotte, sloegen dezelfde dag nog uit berouw op hun borst, toen zij door de intredende duisternis tot inkeer kwamen (Luc. 23:48).<\/p>\n<p>De mensen die Jesjoea in levende lijve hebben gezien, en hem toch niet gehoorzaamden, zullen zich inderdaad w\u00e9l moeten verantwoorden voor hun ongeloof. Maar de nadruk ligt telkens op d\u00ede generatie, en niet het volk van alle eeuwen, zoals blijkt uit deze verzen:<\/p>\n<p>\u201cMaar eerst moet Hij veel lijden en verworpen worden door <i>dit geslacht<\/i> (generatie)\u201d (Luc. 17:25).<br \/>\n\u201cWant wie zich voor Mij en voor mijn woorden schaamt <i>in dit<\/i> overspelig en zondig <i>geslacht<\/i> (generatie), de Zoon des mensen zal Zich ook voor hem schamen, wanneer Hij komt in de heerlijkheid zijns Vaders, met de heilige engelen\u201d(Mr. 8:38).<\/p>\n<p>De taak van de Messias was verborgen, zodat de duivel onttroont kon worden. Zijn eigen discipelen begrepen dat geheimenis lange tijd niet. Men verwachtte zelfs vlak na Jesjoea\u2019s dood dat hij in die tijd het koningschap voor Isra\u00ebl zou herstellen (Hand. 1:6). De lijdende Dienstknecht is een geheimenis in de Schrift dat alleen de Geest kan openbaren, meestal alleen na een prediking van een met de Geest vervuld persoon. Fillipus vroeg de kamerling of hij verstond wat hij las, waarop hij zei: \u201cHoe zou ik dit kunnen, als niet iemand mij de weg wijst?\u201d (Hand. 8:31 ). Zo kunnen Joden heden ten dage in de regel niet tot Messias komen, zonder prediker.<\/p>\n<p>Gelukkig kwamen (tien)duizenden Jeruzalemmers alleen al tot geloof na de uitstorting van de Ruach haKodesh (Heilige Geest) (Ha. 21:20). Zij hebben het geloof in korte tijd over de toenmalige wereld bekend gemaakt. Jeruzalem was \u2018vervuld met de leer\u2019 (Hand. 5:28), wat geenzins wijst op een verwerping.<\/p>\n<p>Maar hoe zit het dan met de Joden van de generaties na Jesjoea? Zij hoorden wellicht nog wel van Jesjoea, maar met o.a. het einde van de beloofde tekenen van Messias door de handen van de apostelen (Heb. 2:4), de heidense invloeden op het ware geloof en het gerucht over Jesjoea\u2019s weggenomen lichaam dat bleef bestaan (Mat. 28:13-15), werd het al gauw moeilijk om een Jood \u2018tot naijver te verwekken\u2019 (Rom. 11:11).<\/p>\n<p>Dit is begrijpelijk, want een Jood kun je geen Messias schilderen die de Tora zou ontbinden en zichzelf tot Godmens zou verklaren. Dit \u2018geheimenis der wetteloosheid\u2019 (Toraloosheid) zal voor de meeste Christenen in de eindtijd blijven bestaan, waardoor Joden ook het onversneden evangelie niet zullen horen. Zij zullen Jesjoea pas aannemen, als hij terugkomt, terwijl het onze taak was het tot voorbeeld te zijn. Dat Joden vandaag Messias niet kunnen aannemen, is dus in de eerste plaats onze eigen schuld.<\/p>\n<p>Joden zijn de bewaarders van de Tora, de leer van God, welke \u2018Christenen\u2019 al snel verwierpen. Zij laten zich niet meeslepen door een leer die ingaat tegen het eeuwige verbond. Jesjoea zei dat \u2018geen jota of tittel\u2019 van de Tora zou vergaan\u2026<\/p>\n<p>Jesjoea voorspelde echter wel:<br \/>\n\u201cZie, uw huis wordt aan u overgelaten. Maar Ik zeg u, gij zult Mij niet meer zien tot het ogenblik komt, dat gij zegt: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren!\u201d (Luc. 13:35)<\/p>\n<p>Het \u2018huis\u2019 waar hier over gesproken wordt, is het volk Isra\u00ebl, dat wel een herstel ziet in de laatste dagen, maar pas Jesjoea terug ziet bij zijn komst. Dit ging ook zo met Josef, die zich zelf aan zijn broeders moest openbaren. Het herstel van de <a href=\"http:\/\/www.yeshuahatorah.com\/juda-geen-afgebroken-tak\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">afgebroken takken<\/a> is echter wel in onze dagen merkbaar, met de opkomst van de Joods Messiasbelijdende gemeente wereldwijd.<\/p>\n<p>Het \u2018Gij zult mij niet meer zien tot het ogenblik komt, dat gij zegt: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren!\u2019, richt zich op het volk Isra\u00ebl. Toch kwamen er na Jesjoea w\u00e9l velen tot geloof. Wat men kan leren van dit vers, is dat God Isra\u00ebl vaak als \u00e9\u00e9n man ziet, zijn eerstgeboren zoon (Ex. 4:22). \u2018Gezegend is hij die komt in de naam van JHWH\u2019,\u00a0 gaat daarom over de belijdenis van het volk als <i>geheel<\/i>.<\/p>\n<p>Dit vormt een <i>sleutel<\/i> bij het begrijpen van Gods handelen met zijn volk. Hij ziet zijn oogappel als \u00e9\u00e9n zoon, al zijn zij toch, zoals bleek, ook kinderen Gods. De Tora werd op de Sina\u00ef door het hele volk aangenomen, en dat had hier ook moeten gebeuren.<\/p>\n<p>\u201cHij nam het boek des verbonds en las het voor de oren van het volk en zij zeiden: Alles wat de Here gesproken heeft, zullen wij doen en daarnaar zullen wij horen\u201d (Ex. 24:7).<br \/>\n\u201cEn het gehele volk antwoordde <i>eenparig<\/i>: Alles wat de Here gesproken heeft, zullen wij doen. En Mozes bracht de woorden van het volk weder aan de Here over\u201d (Ex. 19:8).<\/p>\n<p>Vergelijk ook bijvoorbeeld de geschiedenis van Achan (Jozua 7). Daar zondigde slechts \u00e9\u00e9n man, maar God vermaande toch: \u201c<i>Isra\u00ebl<\/i> heeft gezondigd en zij hebben mijn verbond, dat Ik hun geboden had, overtreden\u2026\u201d (Joz. 7:11)<\/p>\n<p>Door dit voorval had het gehele volk te lijden. Zo werd ook door de ongehoorzaamheid van sommigen het hele volk voor een bepaalde periode \u2018aan de heidenen overgelaten\u2019, totdat zij in 1948 weer hun land terugkregen.<\/p>\n<p>God zal ook uiteindelijk \u2018gans Isra\u00ebl\u2019 behouden, (Rom. 11:26), samen met de rest van de wereld:<\/p>\n<p>\u201cEn dan zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen aan de hemel en dan zullen <i>alle stammen der aarde<\/i> zich op de borst slaan en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken des hemels, met grote macht en heerlijkheid.\u201d (Mt. 24:30)<\/p>\n<p>God eist complete gehoorzaamheid van zijn zoon en werkt hiervoor <i>zelf<\/i> de belofte van de aanname van Messias door Isra\u00ebl uit in de eindtijd!! Dat dit via een omweg gaat, door een aanvankelijke verwerping, dat is in de eerste plaats de verantwoording van hen die Jesjoea overhandigden, en dit mag niet op het conto geschreven worden van de opeenvolgende generaties. Omdat God zijn volk hierin als collectief behandelt, kan Johannes toch zeggen: \u201cHij kwam tot het zijne, en de zijnen hebben Hem niet aangenomen\u201d (Joh 1:11), omdat niet <i>gans<\/i> Isra\u00ebl hem aannam.<\/p>\n<p>In de Geschriften van de Apostelen staat dus niet vermeld dat Gods volk Jesjoea massaal afwees en daarom geen mogelijkheid tot behoud meer zou kennen. Paulus heeft het <i>wel<\/i> over een geheimenis, aangaande Gods handelen met zijn volk, waarop we zullen komen.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_Belofte_aan_Abraham_de_Aanname_van_Jesjoea_door_Israel\"><\/span>De Belofte aan Abraham &amp; de Aanname van Jesjoea door Isra\u00ebl<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>In de Messiaanse Beweging heeft men ingezien dat Isra\u00ebl als volk van God niet verstoten is. God beloofde aan Abraham:<\/p>\n<p>\u201cWat Mij aangaat, zie, mijn verbond is met u, en gij zult de vader van een menigte volken worden; Ik zal u uitermate vruchtbaar maken en u tot volken stellen, en koningen zullen uit u voortkomen.\u201d (Gen. 17:4, 6)<br \/>\n\u201cIk zal mijn verbond oprichten tussen Mij en u en <i>uw nageslacht in hun geslachten<\/i>, tot een <i>eeuwig verbond<\/i>, om u en uw nageslacht tot een God te zijn.\u201d (Gen. 17:7)<\/p>\n<p>Het lijkt wonderbaar, maar God openbaart Zijn Reddingsplan voor de wereld al vanaf het begin. In allerlei evenbeelden is Jesjoea als offerlam, middelaar en koning al in de Tenach voorgesteld (Josef, Mozes, etc.). Jesjoea moest verworpen worden, het lam is \u2018geslacht sedert de grondlegging der wereld\u2019 (Op. 13:8). Zonder de dood van Jesjoea zou de duivel immers niet zijn onttroond en zou het heil niet tot de heidenen gekomen zijn. God maakt zo gebruik van de verharding van enkele Joden (de toenmalige Joodse elite, vgl. Farao), om een groter goed te bewerken. Een vergelijking hiervan vindt men in Gods handelen met Farao, de man die zichz\u00e9lf verhardde. God verheerlijkte zichzelf door dit verharde hart van een mens, om zijn volk uit te leiden. Evenzo gebruikt hij de verharding van een corrupte elite om Jesjoea tot heerlijkheid te brengen.<br \/>\nSha\u2019ul roept dan ook uit: \u201cO diepte van rijkdom, van wijsheid en van kennis Gods, hoe ondoorgrondelijk zijn beschikkingen en hoe onnaspeurlijk zijn wegen!\u201d (Rom. 11:33)<\/p>\n<p>De belofte van God aan Abraham is eenzijdig: Adonai zou zorgen dat het bewaarheid zou worden. Dit drukt de Naardense Bijbel mooi uit: \u201c<i>Ik van mijn zijde <\/i>heb een verbond met u gesloten\u201d, en de NBV heeft: \u201cIk doe jou deze <i>belofte<\/i>\u201d. Al zou Isra\u00ebl afdwalen, uiteindelijk zou Adonai Jah zelf zorgen dat in Abrahams zaad (Gal. 3:16) &#8211; Jesjoea &#8211; een weltoegerust volk zou bestaan. Tot dat volk behoren niet alleen de mensen die in Jesjoea geloofden, maar ook zij die naar Messias uitkeken, of zij die gerechtigheid bewerkte. Zij zullen uiteindelijk als koningen met hem te heersen op de Nieuwe Aarde (Rom. 5:17).<\/p>\n<p>\u201cIsra\u00ebl is mijn eerstgeboren zoon\u201d, moest Mozes aan Farao vertellen. En Sha\u2019ul bevestigt na Jesjoea nog steeds:<\/p>\n<ul>\n<li>\u201cImmers, zij zijn Isra\u00eblieten, hunner <b>is de aanneming tot zonen <\/b>en de heerlijkheid en de verbonden en de wetgeving en de eredienst en de beloften.\u201d (Rom. 9:4)<\/li>\n<li>\u201cZij zijn naar het evangelie vijanden om uwentwil, naar de verkiezing <b>zijn<\/b> <b>zij geliefden<\/b> om der vaderen wil. Want de genadegaven en de roeping Gods zijn onberouwelijk.\u201d (Rom. 11:28-29)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Een Jood moet als teken van het verbond besneden worden, en dan zal hij als deel van Isra\u00ebl zoon van het verbondsvolk zijn, wat Gods eerstgeboren zoon blijft, ook na Jesjoea\u2019s komst. Nadat de \u2018jaren des onderscheids\u2019 gekomen zijn (Neh. 10:28), is een Isra\u00ebliet verantwoordelijk om naar de Tora te wandelen. Als hij ontrouw is aan zijn God, kan natuurlijk nog in het gericht blijken dat hij geen \u2018zoon van Abraham\u2019 blijkt te zijn, en bij sommigen is dat tijdens hun leven al duidelijk.<\/p>\n<p>In Romeinen 9 legt Sha\u2019ul weliswaar uit dat Isra\u00ebl de Tora, die Vernieuwd is in Jesjoea\u2019s bloed, moet aannemen, omdat met hen (Juda en Isra\u00ebl) dit verbond is aangegaan (Jer. 31:33), maar hij besluit dit gedeelte met het geheimenis (11:25), waarbij hij nadruk legt op het feit dat God zijn belofte aan Abraham zal vervullen.<\/p>\n<p>Dat zij dit <i>verbond<\/i> in Jesjoea\u2019s bloed veelal niet aannamen, doet de <i>belofte<\/i> van het zoonschap niet verbreken. Het verbond kapselt niet de belofte in, maar de belofte als het ware het verbond. Want al kan het verbondsvolk geen offers meer brengen, en nam het volk als geheel Jesjoea\u2019s offer niet aan, de belofte van God blijft hier <i>los<\/i> van staan. Vergelijk deze tekst:<\/p>\n<p>\u201cDit is Mij als in de dagen van Noach: <i>zoals<\/i> Ik gezworen heb, dat de wateren van Noach niet meer over de aarde zouden komen, <i>zo<\/i> heb Ik gezworen, dat Ik niet meer toornig op u zal zijn noch u zal dreigen. Want bergen mogen wijken en heuvelen wankelen, maar mijn goedertierenheid zal van u niet wijken en mijn <i>vredesverbond<\/i> zal niet wankelen, zegt uw Ontfermer, de Here.\u201d (Jes. 54:9-10)<\/p>\n<p>Naar zijn eigen rechtvaardigheid had Gods wellicht de aarde na de vloed opnieuw moeten treffen, maar het verbond met als teken de regenboog staat in dit geval boven de eis der gerechtigheid. <i>We zien dus dat ongehoorzaamheid een eenzijdige belofte niet kan breken.<\/i> Wel moet zoals gezegd de besnijdenis als teken onderhouden worden. Dit heeft dan ook \u2018prioriteit\u2019 boven de Tora, zoals men hieruit kan afleiden:<\/p>\n<p>\u201cDaarom: Mozes heeft u de besnijdenis gegeven (niet, dat zij van Mozes komt, maar van de vaderen) en gij besnijdt een mens op sabbat. Als een mens op sabbat de besnijdenis ontvangt, opdat de wet van Mozes niet verbroken worde, zijt gij dan op Mij vertoornd\u2026\u201d (Joh 7:22-24)<\/p>\n<p>Dit brengt Sha\u2019uls (Paulus\u2019) woorden in gedachten, uit Galaten:<\/p>\n<p>Ik bedoel dit: de wet, die vierhonderd dertig jaar later is gekomen, maakt het testament, waaraan door God tevoren rechtskracht verleend was, niet ongeldig, zodat zij de belofte haar kracht zou doen verliezen. (Gal. 3:15-17).<\/p>\n<p>Het verbond met Abraham verlangt vooral <i>geloof<\/i> en die van Mozes vooral <i>gehoorzaamheid<\/i>. \u2018Mozes\u2019 (de Tora) kan door Juda na de verwoesting van de tempel niet meer geheel onderhouden, maar dit zou toch niet de juiste eredienst zijn, omdat Jesjoea nu de Grote Hogepriester in de hemelse Tempel is. De offerdienst is vervangen door een hemelse. Zij ijveren dan toch om de Tora nog zo goed mogelijk te doen (Rom. 10:1), en zij zullen zoals gezegd in het Gericht <i>hiernaar<\/i> beoordeeld worden. Het geloof zonen Gods te zijn blijft echter staan, en God heeft nog veel beloften voor hen. Hij weet ze gelukkig goede gaven te geven, al is de Griekse Jezus (of <i>Egyptische Josef<\/i>) nog bedekt.<\/p>\n<p>Zelfs de stammen van Isra\u00ebl die verstoten werden, worden weer in het verbond met Jesjoea opgenomen en teruggevonden. Dit bewijst ook dat de belofte niet afhankelijk is van het Verbond. God noemt zich niet voor niets vooreerst \u2018barmhartig en genadig\u2019 (Ex. 34:5, 6)!<\/p>\n<p>\u201cDit zal ik mij te binnen brengen, daarom zal ik hopen: Het zijn de gunstbewijzen des Heren, dat wij niet omgekomen zijn, want zijn barmhartigheden houden niet op, elke morgen zijn zij nieuw, groot is uw trouw!\u201d (Kl. 3:21-23)<\/p>\n<p>Het volk Isra\u00ebl dient in deze dagen God naar eer en geweten, en vanwege de heidense inmenging van het Christendom kan Juda het geloof in Jesjoea niet accepteren. God zal het beoordelen..<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Slechts_ten_dele_verworpen\"><\/span>Slechts ten dele verworpen?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Het kopje van de NBG in Romeinen 11 \u2018Isra\u00ebl slechts ten dele verworpen\u2019 is dus onjuist. God heeft zijn volk nooit verworpen, ook niet ten dele. Van hen die in Jesjoea\u2019s generatie ongehoorzaam bleven, en ook niet tot inkeer kwamen door het onderwijs van de apostelen, zullen er wellicht velen moeite hebben zich te verdedigen in het Gericht, maar het volk als geheel wordt nu nog steeds door God naar de verwezenlijking van de belofte aan Abraham geleid.<\/p>\n<p>Als Joden nu het ware evangelie horen van het komende Koninkrijk, met de zoon van God als koning der koningen (en niet: \u2018God de zoon\u2019), dan is mijn ervaring dat ze erg nieuwsgierig zijn en het beloven te onderzoeken. Maar wie brengt nog het geloof van Jesjoea (Lucas 18:18) in deze tijd; hoe kunnen zij horen zonder prediker (Rom. 10:14)?<\/p>\n<p>Het bloed van het lam Gods werkt achterwaarts naar Abraham, dat uitkeek naar Messias. Het kan echter niet vooruit werken naar allen die wel hun hoop op Messias stellen, maar Jesjoea\u2019s naam niet kennen. Maar als Jesjoea terugkomt, zal hij de zonden van die huidige generatie van Jakob wel afwenden. Wellicht heeft God ook barmhartigheid en genade voor de vorige generaties, die Jesjoea vaak niet <i>konden<\/i> aannemen, vanwege het syncretisme en het gebrek aan predikers. We wachten in elk geval op wat te gebeuren staat:<\/p>\n<p>\u201cEn aldus zal gans Isra\u00ebl behouden worden, gelijk geschreven staat: De Verlosser zal uit Sion komen, Hij zal goddeloosheden van Jakob afwenden\u201d (Rom. 11:26).<\/p>\n<p>Wie zegt dat God nu niet naar hen luistert? Zij brengen zoals gezegd hun gebeden als offers, omdat de tempel vewoest is. Ook in Babel werden de gebeden zo verhoord. Zij bidden dagelijks meermaals:<\/p>\n<p>Aanvaard welwillend, JHWH, onze God, uw volk Isra\u00ebl en hun gebed; herstel de dienst weer binnen Uw tempel met de in vuur opgaande offers van Isra\u00ebl; wil hun gebed met liefde aanvaarden en moge steeds de dienst van Uw volk Isra\u00ebl een genoegdoening voor U zijn.<\/p>\n<p>Er z\u00e1l ook weer een opgang naar de tempel komen (Zach. 14), met een bijzondere taak voor Levieten (Jes. 66).<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Nog_Enkele_Opmerkingen\"><\/span>Nog Enkele Opmerkingen<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Buiten deze vraag om, is het een Bijbels feit dat het altijd een overblijfsel is, dat werkelijk godvruchtig wandelt. Ultra-Semitisme, wat gelooft dat elke Jood gered wordt, strookt dan ook niet met de waarheid en de liefde tot God. Wij mogen het volk niet verafgoden, al werkt de Geest in ons om hen te troosten (Jes. 40:1). Wij moeten in de waarheid blijven, en ondanks al het anti-Semitisme, geen ultra-Semiet worden.<\/p>\n<p>Wij dienen onze vijanden lief te hebben; hoeveel te meer moeten wij dan onze oudere broer liefhebben, die uitgekozen werd omdat God hen liefhad en omwille van de vaderen, en die de Messias voortbracht\u2026 Zij staan \u2018vijandelijk\u2019 tegenover het evangelie (Rom. 11:28), maar dit kwam ons \u2013 de volkeren &#8211; ten goede (\u2018om uwentwil\u2019), omdat het lam Jesjoea moest sterven.<\/p>\n<p>Zouden wij dan afgunstig op hen zijn? Een volk haten, omdat een deel van \u00e9\u00e9n generatie uit Jesjoea\u2019s tijd niet goed handelde? De jongste zoon in de gelijkenis krijgt (ook) een ring omgeschoven, maar hij kan alvast aan het feestmaal plaatsnemen, terwijl de oudste dagelijks nog hard werkt. De vader zei de oudste toch: \u201cKind, gij zijt altijd bij mij en al het mijne is het uwe\u201d (Luc 15:31). Als wij, als jongste zoon, hen waarvan God zegt dat het volk in beginsel altijd zijn volk blijft, al niet kunnen liefhebben, door hen te veroordelen, dan zijn wij de naam Christen of Messiasbelijdende gelovige niet waardig.<\/p>\n<p>We kunnen concluderen dat Jesjoea slechts door enkelen verworpen werd, dat dit \u2013 hoe fout ook \u2013 in Gods <i>verlossings<\/i>plan voor de wereld lag en dat God hiermee niet ontrouw wordt aan zijn belofte om Isra\u00ebl uiteindelijk te verlossen. Ook zagen wij dat gelovigen in Messias niet zonder meer behouden zijn, omdat iedereen naar de Tora beoordeelt wordt. Wij kunnen echter wel \u2018roemen\u2019 op het oordeel. Maar Joden \u00a0&#8211; en zelfs de heidenen &#8211; die de Tora in hun hart geschreven hebben staan en hiernaar handelen, kunnen door hun Torabetrachting door het oordeel heenkomen, zonder aanname van Jesjoea, wanneer zij hem niet bewust ongehoorzaam waren.<\/p>\n<p>Zoals hij zich eerst over Isra\u00ebl ontfermde, kwam daarmee met de geboorte van de Messias de ontferming voor heel de wereld, die weer eindigt bij de ontferming over Isra\u00ebl, zoals beloofd (Rom. 11:30-32).<\/p>\n<p>Sha\u2019ul gaat gelijk verder in Romeinen 12 met de vermaning ons leven als offer te geven. Dit kan alleen als men bewust is van Gods weg met Isra\u00ebl (en de wereld), en Isra\u00ebl niet langer veroordeelt, maar het oordeel overlaat aan de Rechter, onze God.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cBroeders, de begeerte mijns harten en mijn gebed over hun behoud gaan tot God uit\u201d. (Rom. 10:1).\u00a0Wanneer iemand tot Jesjoea komt, vraagt hij zich al snel af: Hoe zit het dan met de Joden? Hoe zit het met de generatie Joden van Messias\u2019 tijd? En kunnen Joden van vandaag behouden worden, zonder geloof in Jesjoea? &hellip; <a href=\"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/gods-weg-met-israel-behoud-voor-niet-messiasbelijders\/\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Gods weg met Isra\u00ebl &#8211; Behoud voor niet-Messiasbelijders?<\/span> <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":46,"featured_media":5650,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-6754","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P3dQEP-1KW","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/46"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6754"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13259,"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6754\/revisions\/13259"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yeshuahatorah.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}