Categorie archieven: Bijzonder

Website EenigGod.com van start

Want er is één God. Er is ook één Middelaar tussen God en mensen, de mens Christus Jezus (1Tim. 2:5, HSV)

De eenigheid van God, de Vader verkondigen – dat is wat deze nieuwe site EenigGod.com doet.
Het oudhollandse woord ‘eenig’ wordt gebruikt in de Tora-vertaling van Onderwijzer (19e eeuw) en duidt erop dat niemand in JHWH zijn wezen deelt, zelfs Messias Jesjoea (Jezus) niet.

Aan de hand van Hebreeuwse begrippen als afgezant leggen de drie Messiaanse schrijvers – allen met Joodse achtergrond – uit hoe het nu werkelijk zit met de vermeende godheid van Jesjoea, de Messias.

Behalve 70 stellingen. Bijbelstudies, gratis boeken, preken en andere inhoud willen de makers de dialoog aangaan met de Messiaanse en christelijke wereld.

Vriendschap met een Sjoa-overlevende

Zo’n zes jaar geleden bad ik onze God Jahweh om in contact te kunnen komen met een Sjoa-overlevende. Ik wilde zo iemand – die een van de donkerste nachten van de (Joodse) geschiedenis doorstond – bijstaan en bemoedigen.

Maar zachtmoedige ouderen bemoedigen eerder de jeugd. En vriendschap betekende meer dan alleen elkaar bemoedigen…

Lees: Mijn vriendschap met een Sjoa-overlevende

JHWH Echad-belijder – Broeder in Messias?

Helaas weet ik van een volgeling van Messias die onlangs niet als broeder werd erkend door een Messiaanse Broederraad, omdat hij Jesjoea niet als (deel van) God belijdt. In dit artikel zal ik bewijzen dat iemand wél in Messias is wanneer hij Jesjoea als Messias erkent.

Dit doe ik door de wedergeboorte te bespreken, naast titels als Verlosser en Heer – en dit laatste aan de hand van een artikel van de bewuste Broederraad. Ook bespreek ik of de identiteit van God wel een mysterie is.

Lees hier de Bijbelstudie (pdf-versie aanwezig).

Evangeliebijbel (volledig) – Willem Visser

Evangeliebijbel Willem VisserDeze gratis evangeliebijbel smeedt de vier evangeliën samen, waarbij zoveel mogelijk recht wordt gedaan aan de grondtekst. 

De Bijbel is in overzichtelijke paragrafen verdeeld en wil onder andere de oorspronkelijke schrijfstijl en dichtvorm aanhouden. De kaft toont dieren uit Messias’ gelijkenissen.

Voorgesteld: Bijbeluitlegger Jaap Plooy

Broeder Jaap Plooy publiceert interessante Bijbelstudies op zijn website.

Br. Plooy: Het is mijn stellige overtuiging, dat er onder de christenen een nieuw evangelisch elan zou kunnen ontstaan, als zij inzien dat Jezus niet God is, maar de Messias, en dat zijn leer geen boodschap van verkiezende genade was, maar Tōrā, onderwijzing van het leven. Dan zou er ook een brug geslagen kunnen worden naar het jodendom en misschien zelfs naar de islam.

Jacobus Cornelis (Jaap) Plooy werd in 1952 geboren in het Friese dorp Driesum als zoon van een gereformeerde predikant en studeerde filosofie, rechtsgeleerdheid en theologie aan de Vrije Universiteit te Amsterdam, de Rijksuniversiteit Leiden en de Universiteit Utrecht. Na intensieve studie van de Bijbel kwam hij tot de overtuiging, dat zelfs de evangelische beweging nog te veel vasthield aan theologische constructies zoals de leer van de ‘drieëenheid’ van God en de ‘dubbele natuur’ van Jezus.

Het inzicht dat Jezus niet de god in mensengedaante was die latere theologen van hem gemaakt hebben, maar een messiaanse profeet, die door God was aangewezen om de mensheid uit de macht van de zonde en het kwaad te bevrijden en de Geest van God over de aarde te verspreiden, bracht hem er uiteindelijk toe te breken met het traditioneel-kerkelijke christendom waarin hij was opgegroeid en zich te bekeren tot een nieuw evangelisch geloof, geheel gebaseerd op de leer van Jezus zelf. Sindsdien beschouwt hij het als zijn roeping te onderzoeken, wat de leer van Jezus inhield en hoe deze leer in praktijk gebracht zou kunnen worden.

Messiaanse Beweging: Brug Jood en christen

Kees Bloed in het Reformatorisch Dagblad:
‘Maar gelet op de genoemde kenmerken kunnen we dat ook anders waarderen. De Messiaanse beweging herinnert ons aan de Bijbel die door Jezus en Zijn apostelen werd geloofd en gepraktiseerd; de Tenach. En dat is dus, of we dat nu willen of niet, het gedeelde erfgoed van joden en christenen. Dat erfgoed kan ons dichter bij elkaar brengen. Dichter bij elkaar omdat we, hoeveel verschillen er ook zijn, dezelfde God dienen, en dezelfde toekomst verwachten, namelijk het Koninkrijk van God.’

Lees het gehele artikel (geen inlog/betaling).